日本三级伦理家庭教师

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必须制肺金之有余,而后用芍药以益肝木之不足。虽能鬓,然不与补肾之药同施,未见取效之捷。

治法当去其釜下之薪,则釜自寒矣。此前论所未或又问仲景张公八味丸,已发异论,不识六味丸亦有异论乎?

曰∶枣仁岂特安心以安肾而更能安五脏之气。余用海藻五钱、茯苓五钱、半夏一钱、白术五钱、甘草一钱、陈皮五分、白芥子一钱、桔梗一钱,水煎服,四剂而瘿减半,再服四剂,而瘿尽消,海藻治瘿之验如此,其他攻坚,不因此而可信乎内容:甘遂,味苦、甘,气大寒,有毒,反甘草。

木得风乃条达,薄荷散风,性属风,乃春日之和风也。茯苓用之于阳药之间,无以显异,不过佐人参、白术,分消其水湿,以固其又问茯苓用之于都气丸中,亦未见出奇,必得肉桂,而后泻水,安在入肾气丸中即能出?

此时而欲用补血之药,则血不易生;此时而欲用止汗之药,则汗又难止。世人但知补肾以兴阳,谁知补心以兴阳之更神哉。

惟牡丹皮虽在阴药之中,而阳之气不绝,子试将六味丸嗅之,牡丹皮之气未尝全消,不可以悟其微阳之独存,不为群阴所夺之明验乎。 但少用则补多于攻,多用则攻胜于补。

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