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集解治心火旺盛一语,实即甘草与人参,皆能补中气调诸药,而仲圣用于方剂,则确有分别,不稍通融。 邹氏云,麦冬之功,在提曳胃家阴精,润泽心肺,以通脉道,以下逆气,以除烦热,若非上焦之证,则与之断不相宜。

在见之下者,则舍六承气而奚属。彼以辛夏蠲饮,法当温肺,温肺故用干姜;此以辛夏蠲饮,法当清肺,清肺故用射干。

今不商量加邃,而徒以风会所趋,创为丧心病狂之举,诚世道之隐忧,可为太息者矣。其温补肝肾之功,实在腰脊。

治以茯苓消饮,桂枝下冲,甘草培中土以杜肾水之上乘,五味摄肾阴以召肺气之下降,证甚繁而药甚简,所谓握要以图也。葶苈与内容:车前即莒,神仙服食经云∶善疗孕妇难产及令人有子。

伤寒论循衣摸床、微喘、直视,云脉弦者生,涩者死。方书胃病无治以薏苡者。

容川既尊内经尊仲圣矣,试问灵枢足少阳口苦胸胁痛等证,手少阳有之乎,小柴胡汤之为治足少阳,尚何疑乎。故真武汤若下利者去芍药,四逆散治泄利下重不去,通脉四逆汤治下利清谷本无芍药,腹中痛始加之,以其为姜附之佐,于里寒无伤也。

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